算算時間，已在沈娘子家住了六天。

受生活環境影響，父子倆的作息自動調整過來。

有手機，但沒電。

甚至油燈也不能一直點著，因為實在是太費油了。

晚上缺少娛樂活動，基本十點鍾左右睡覺。

翌日，伴著晨光起床，幫忙做些農活，九點鍾左右吃飯。

乾活，看書，輔導小孩學習，下午五點左右吃飯。

稍微休息，開始講故事，講到晚上八九點散場。

充實？

不，空虛乏味！

朱銘決定找些事做，這天早晨起床，一番洗漱完畢，就拎著寶劍來到院中。

寶劍不用出鞘，甚至包在外麵的毛衣都沒拆。

他雙手執劍，虛步站立。

隨即落腳劈劍，虛步轉為弓步，手腕旋動，身體略微左轉，送出劍身上撩，繼而又是斜削，然後向前點出，撤劍時重新變回虛步。

如此循環往複，舞出一個又一個劍花。

“你乾啥呢？”朱國祥站在屋簷下。

朱銘回答：“練劍。”

朱國祥好奇道：“來來去去就這一招？”

“別的我也不會啊，”朱銘仔細解釋道，“而且這不是什麽劍招，更類似練槍的在抖大槍，鍛煉全身肌肉的協調能力，以及對劍的基本控製能力。這是我當初買劍的時候，賣家發來視頻教我的。一直沒空練，現在撿起來試試。”

“感覺怎樣？”朱國祥問道。

朱銘又耍了一陣，仔細琢磨體會道：“確實可以鍛煉全身肌肉協調力，每次舞動劍花，都需要從腳到腰，再到雙手進行配合。特別是腰，別看雙手在舞劍，其實腰部發力才是關鍵。”

朱國祥評價道：“舞起來一點不好看，連公園老頭兒的劍法都不如。”

朱銘無語道：“我跟公園老頭兒比個啥？”

“那你慢慢練吧。”朱國祥幫沈有容喂蠶去了。

朱銘並不是在那兒瞎練，每次揮舞寶劍，他都在體會力從何來。

腳上的力，腿上的力，腰上的力，後背的力，雙臂的力，手腕的力……眾力需要協調組合，否則不但動作別扭，出劍的感覺也不自在。

這是用劍之人，最基礎的訓練方法。

就好像，練功夫的在紮馬步，練長槍的在抖大槍，打籃球的在學運球。

至於訓練什麽精妙招式，抱歉，朱銘還沒達到那個層次。

練著練著，就渾身發熱起來。

別看動作幅度很小，其實全身肌肉都在調動，就算今後不提劍砍人，這玩意兒也能用來健身。

蠶寶寶的早餐搞定，嚴大婆留在家裏做農活，沈有容則帶著朱國祥進山去了。

“這一大片茶場，都是老白員外家的，”沈有容站在半山腰上說，繼續行走半個小時，過茶場之後又言，“這片山林也是他家的，外人不準進來砍樹砍柴。”

朱國祥點頭道：“難怪我們砍柴要走那麽遠。”

唐初的時候，朝廷抑製土地兼並，大部分山林湖澤為百姓共有。

唐中期以後，租庸調製徹底崩壞，不得不改為采用兩稅法。

大宋也沿用了兩稅法，並且徹底放開土地買賣。而且把地方基礎建設，一股腦兒的扔給民間去搞，地方官員隻起協調引導作用。

於是，地方豪強通過花錢搞基建，趁機瘋狂霸占山林和湖泊。他們圍湖造田，把公有湖泊變成私人良田。他們修築堤壩、開挖水渠，以此獲得附近的用水權力，百姓澆灌莊稼必須給水費。

整體來看，全國基礎設施快速發展，農業生產力也大幅提高，但豪強對地方的控製空前加強。

像沈有容指的那片山林，其實屬於村民共有物，白家根本沒有相關地契。

但是，林子就是白家的，誰敢進去亂砍，一切後果自負！

朱國祥問道：“山上就沒有小溪、泉水之類的？”

父子倆決定開墾荒地，並且在那裏建造房屋，不管是種地還是生活，都必須要有穩定的水源，畢竟山上距離河岸太遠了。

沈有容說：“有溪流，還有瀑布和潭水。那裏也被白家給占了，附近住著許多茶戶，專為老白員外種茶和製茶。”

這就有點尷尬了，適合人類生活和生產的地方，要麽屬於白家的地盤，要麽已被村民給占有。父子倆想要開荒，根本找不到合適的地兒！..

想想也是，有好地方還輪得到你？

本地人又不是傻子。

想要尋處好地開荒，就得回到土匪村的下遊。但那裏距離集鎮太遠，距離縣城就更遠，而且附近還是個土匪窩。

朱國祥又打聽道：“買地是什麽價錢？”

沈有容說：“能種稻子的水田，每畝大約兩三貫錢。個別極肥沃的水田，每畝能賣到三四貫。能種麥子的旱田，每畝一兩貫錢。隻能種粟、黍、麻的山地，每畝至多千錢，甚至幾百錢都能買到。山林柴蕩就更便宜，一兩百錢便可買一畝。”

是挺便宜的，朱國祥決定賣了毛筆再買塊地。

也不須買那種好田，估計田主不願賣，直接買山地或山林便可。

沈有容又補充一句：“剛才說的價錢，都是不過官府的。”

“私賣啊！”朱國祥驚訝道。

宋代很多田產，都屬於隱田，不給官府交稅。大戶人家如此，升鬥小民也一樣，更何況買賣田地，在官府過戶時還要征稅。

因此經常私買私賣，隻簽個不受官府認可的白契（非法買賣合同）。