神父沉默了片刻，路明非聽到電話那頭有寥廓的海浪聲傳來，約間還有人的罵罵咧咧聲。

「抱歉，走神了，想起了些以前的事。」神父歉意道，「你應該有看過聖經中有關尹甸園的故事，上帝創造了亞當與夏娃，讓他們看守尹甸園，並嚴他們食用果，他們遵守著上帝的命令，直到有一天，蛇蠱了夏娃，引服下了果，導致兩人被上帝驅逐出尹甸園。」

「而烏波斯，就是這個故事中蛇的原型。」

「送給人類文明的絕不隻是一龍，而是如當年一樣，會讓人類墮地獄的果。」

「在第四太紀也是如此，因為的乾涉與引導，讓第四太紀的生靈失去了一百年的寶貴時間，最終無一生靈倖存，整個時代的誌，全部封存在了那把昆古尼爾中。」

路明非聽明白了：「你是說，烏波斯是在引人類服用果，讓人類自取滅亡？」

「……這是我的觀點。」神父猶豫了片刻，低聲道，「我是這麼認為的，但是烏波斯並不承認，包括研讀了我著下的聖經的某些人類，也不這麼認為。」

「他們重新解讀了這個故事，認為『蛇』的行為看似欺騙與蠱，實則是上帝的旨意。吃下果後夏娃與亞當明悟了善惡，獲得了智慧，真正為了擁有靈魂，向往自由的智慧生。上帝正是通過蛇賜予了人類自由的意誌，讓他們從此到世間去經一切，是歡喜也好苦難也罷，都是人類自由的選擇。」

「這種解讀和烏波斯的觀點十分相似，某段時間我很懷疑這些人類的腦回路是不是和烏波斯一樣都瓦特了。」

「說食果是自由的開端，也是一切罪惡的開端，更是生靈自慾的現。還說慾即為原罪，自由也是原罪。」

「烏波斯認為當一個生靈能自由的思考自由的行時，罪業便開始積累，但同樣善果也在這一期間結下。是善果也落地，還是罪業先積攢到毀滅生靈自的程度，這便取決於生靈自己的選擇，這也將決定他們是否有資格生活在這顆星球上。」

聽到這裡，路明非皺了皺眉，道：「如果說這完全取決於生靈自，那麼在這中間的推波助瀾又算什麼？魔鬼的引？」

神父道：「我也問過這個問題，說凡是會過自由的生靈便都是不安分的，名為慾的種子紮在他們的心底，開出罪惡的花。但這些生靈其實本不懂何謂自由，常年被慾驅使著，所在做的就是讓他們明悟真正的自由，證得超越上帝的境界。」

路明非茫然道：「證得超越上帝的境界？思想層麵的？你家老大啥思想？」

神父輕聲道：「在第二太紀結束後，烏波斯與我說過幾句話，這大概便是如今所抱有理論的最初基石。」

「說上帝因過分慈悲而死，證明這條路是失敗的，也意味著上帝主走下了神座。」

「真正的上帝將在新世紀誕生。」

「將是這世上最自私的生靈，並將以的自私奠定世界的邊界，劃分出一條無論是誰都必須為之恪守的界線。」

「將是貪婪的，貪婪地佔據世間的一切，將一切都納囊中，為至高無上且唯一的統治者，沒有人能與他爭權。」

「將不被善惡所拘束，也無法被道德與真理衡量，因為是絕對自由的象征。」

「還將是孤獨與強大的，孤獨地行走在自我的道路上，忍苦難的折磨，一切苦痛都將淪為他登頂的墊腳石，幫助他進一步為至上的化。」