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高天原的覺那邊傳來了好消息，關於【空白神櫝】製作的。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】

她花了三天時間，將神櫝和【高天原通行證】都認真研究了一番，而後終於是用通行證和烏木金為材料，順利打造出了一個【空白神櫝】來。

神穀在神居拿到新神櫝後，馬上就用《怪談物語》做了鑑定，鑑定結果和先前消耗在大栗島上的那個如出一轍。

但保險起見，他還是多問了一句：「這東西沒問題吧？我是能夠正常使用替死紙人還有你做出來的神櫝，在裡世界實現復活的吧？」

「當然！」覺拍著裹胸布擔保，信誓旦旦，「要是不能復活，你就大膽來給我差評，我把自己賠給你。」

「……我要是復活失敗了，還怎麼給你差評？」

「那我給你殉情？悲壯赴死的高天原主人和他忠誠的工匠，這故事聽起來很不錯，說不定會被世界傳唱呢。」

「大可不必，我們還是都好好活著比較好。」

神穀嘴上這樣吐槽，但聽了工匠姐姐的話，心裡卻是徹底放心了下來。

一般覺講這種「我把自己賠給你」、「我嫁給你」之類的話時，就代表了她有著絕對的信心。

在專業領域，覺素來都是靠譜。

給辛苦加班的工匠姐姐支付了600魂晶作為費用，神穀川帶著新入手的【空白神櫝】離開了高天原。

……

拿到空白神櫝之後，神穀川請了一天假直接飛去了橫濱，再次抵達了對馬島的積香宿。

積香宿這邊還處在對策室的封鎖之中。

按照之前得到的消息，組織那邊似乎是打算將生長在這裡的扶桑樹砍伐掉。

砍伐的具體工程細節還在商討，估計再過一兩個月就會落實下來了。

時間還來得及。

隻要順利把神櫝立進裡世界的三途川，那麼現實世界關聯冥河的扶桑樹被毀應該也沒有太大關係。

畢竟那時候新神櫝和三途川已經捆在一起了。

參考[失落卡姆依]的情況，根源大地在現實世界沒有對應地區，但隻要神櫝立在裡麵，神穀川就能夠自由出入。

邏輯上應該是這樣的沒錯。

積香宿的周邊，現在依舊被對策室所封鎖，但神穀川進入的較為順利。

之前這裡的戰鬥結束之後，神穀川提交戰鬥報告那會，對策室就有隱晦詢問過，問神穀的「鬼神師父」對扶桑樹持什麼看法。

他當時沒有直接給出答覆，隻是說會找機會請示師父。

如果師父感興趣的話，那自己會重新返回積香宿，按照她老人家的吩咐，再做一點調查。

現在就是動用這個藉口的時機。

看守積香宿的除靈師都是生麵孔，之前留守在這裡的結城大叔、長友正男他們已經做完了交接工作離開了。不過，負責主持這邊大局的那位對策室精英，對神穀的態度還是挺熱情和恭敬的。

後續的事情發展也很順利。

神穀重返積香宿待的第一天，登上扶桑樹「調查」了幾次。

大多數時間都有對策室的人陪同，但期間他也抓住機會，獨自上去了一趟。

一個人上去那次沒待太久，順利用掉了【空白神櫝】並且進入了裡世界。

新開出來的地圖灰蒙蒙一片，能聽見遠處的川流聲，和不知道源頭在哪裡持續不斷的嗚咽哀嚎聲。

地圖信息顯示這裡正是[三途川]。

神穀川沒有在三途川裡做任何探索，將已經被立進裡世界的神櫝徹底激活便暫時離開了。

之後，他又裝模作樣在積香宿多停留了半天，第二天的下午才找了藉口返回東京。

……

裡世界，三途川。

神穀攻略過不少的裡世界地圖了，連隱裡地圖和神話地圖拿下過。都但冥河這張地圖的場景，依舊給了他不小的震撼。

畢竟是現實裡完全看不到的景象。

整個場景中都瀰漫著浩渺的水霧，灰蒙蒙一片，天地看起來完全連接在一起，看不出分界線在哪裡。

洶湧的水流聲在遠處激盪回響，數不清的冤魂哭嚎聲夾雜其中。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

「冥河地圖的陰冷無比，水氣很重，估計不用小太陽降雨，陰雷還有龍雷就能打出很好的效果來。」

神穀對著新地圖的環境下了這樣的判斷。

因為是自己開的「支線地圖」，進了三途川以後，《怪談物語》沒有給任何的任務提示。

而立進這個神話地圖的神櫝還是老樣子，黃綠色的螢光飛舞，式神們的像還有瑪麗、小貘的神社簇擁在立牌的周圍。

現在神櫝，與其說是立牌，倒不如說是一個小小的建築群係。

「神櫝看起來完全沒有問題，覺姐姐誠不欺我。」

神穀川對著神櫝檢查了一下，沒有發現什麼問題。

有這東西在，冥河地圖裡他也依舊是不死人，安全感十足。

神櫝的後方是一棵極其巨大的樹木，扭曲地直指向灰霾的天空。

這棵樹的規模看起來和現實世界裡的扶桑樹有得一拚。

唯一不同的是，各處的樹杈上都懸掛著衣裳，各式各樣的風格、男女老少的款式都有，有襤褸老舊的，也有鮮艷嶄新的。

數不清的衣物壓彎了枝椏，環境裡明明沒有風，但大樹的枝椏卻一直在「吱呀」作響，帶動上的衣物鬼魅般的飄動，鬼影重重。

「這棵應該就是衣領樹了。」

神穀川在心裡這樣判斷道。

不管生前的身份地位如何，死後進了三途川都會被奪衣婆扒掉衣服，由懸衣翁將衣物掛上衣領樹稱量罪孽。

三途川的神話反正是這樣講的。

不過，原本的奪衣婆和懸衣翁已經都被神穀擊殺，現在這棵衣領樹沒了主人。

而且還有一點違和的是，神穀川並沒有在三途川場景裡看見什麼亡魂存在。

他有種感覺，這裡可能在很久很久以前就沒有亡靈了。

「三途川是日本佛教的冥界，奪衣婆和懸衣翁作為陰差，會爬到現實世界攻擊我這個大活人這一點也太奇怪了。」

這地方一定出了什麼問題。

另外還有一點，三途川是佛教在日本傳教，民間雜糅進中國地府一些傳說形成的。

和神道教的掌管死亡的黃泉根之國並不屬於一個體係。

這一點在文化角度有說法，神穀在東大課堂上也聽民俗方向的老師簡單提過——

簡單來說，就是宗教文化入侵融合帶來的變化。

佛教在日本很長一段時間占據主導地位，壓過了本土的神道教。

並且「死亡」這一塊的職權，更是完全被佛教劃走。