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第578章 鬼的臍帶和神的胎血

金山神的事情，討論了一陣子無果，隻能暫且擱置，等待後續調查。●𝑮𝒐𝒐𝒈𝒍𝒆搜索𝒔𝒕𝒐.𝒄𝒐𝒎●

後續，神穀又提交了那套子取箱：「覺，上次你說的，結合這套子取箱適配般若神社的第二件核心素材，有什麼結果了嗎？」

「有。」工匠姐姐點點頭，「因為這套詛咒箱曾經封存的詛咒太強，我想要的另一件核心素材，最好帶有一定慈悲的神性中和一下那股詛咒喋血的殺意。然後本身還要契合般若小姐自身除了詛咒以外的其他特性……」

「上次你就是這麼說的，然後還說符合這樣條件的素材很少，暫時想不到合適的。」

神穀之前就帶著這套子取箱到高天原上來給覺看過，她當時給出的答案和現在差不多。

「隻是當時想不到而已。」覺擺了擺手，「在你來之前，我和賣藥郎大人討論過這件事了，他給出了一個思路。」

聽起來，工匠們對神穀的事情還是很上心的。

敢情他們之前還討論過般若神社的情況。

覺姐姐的神工匠知識，加上賣藥郎行走常世豐富的見聞經驗，組合起來確實可以解決不少問題。

賣藥郎：「有一尊神明的身上，或許有符合你們預期的素材。」

「神明？」

「嗯，鬼子母神。」

鬼子母神，又稱為歡喜母或愛子母。

原本是佛教神明，梵文音譯為河梨帝母。跟著佛教的傳播先傳入中國，再傳入日本，而後再經過長時間的信仰本土化，所以是一尊舶來神。

相傳，鬼子母神原本是夜叉惡鬼，而且格外多產，孕育有五百鬼子。其每晚都會夜行，捕捉人類孩童供給自己的鬼子分食。

釋迦知曉此事後，便趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。

母夜叉歸來後找不到自己的孩子，最後隻好求助釋迦。釋迦勸她站在母親的角度將心比心——

你有五百兒女，丟失一個都如此心急，而那些被你抓走了孩子的父母，又會是什麼樣的心境呢？

一番換位思考的勸誡下來，惡鬼夜叉醍醐灌頂，大徹大悟，遂皈依佛門，化為鬼子母，成為佛教護法二十諸天之一。

在中國民間，鬼子母的權柄職能類似送子娘娘。而在日本這邊，則是將其視作孩童的保護神。

「鬼子母具備母性的神性，且身為鬼母，同般若小姐持有的方相麵『統禦群鬼』的特性存在契合，祂那裡應該會有你們需要的素材。」賣藥郎進一步說明。

「沒錯！」覺姐姐拍了拍手，「神穀你要做鬼神的王，而你座下的般若則是鬼怪之母，那就是鬼王後了，怎麼樣，是不是超級搭？」

神穀川：……

真是謝謝你在這種情況下還不忘給我拉CP。

不過仔細想想好像是這麼個道理。

而且，般若也喜歡小孩子，本身還和佛家存在一定的關聯。

鬼子母神能夠提供的素材好像非常適合她。

神穀川：「聽起來是很不錯，那麼問題來了，我該去哪裡找這尊神明呢？」

賣藥郎：「常世之中，這尊神明是否還存在不得而知，我建議你先到現世碰碰運氣。」

「現實裡？」

「鬼子母的佛寺，或者神社，或許有某個供奉祂的地方，會有祂的力量殘餘。」

「隻是素材而已，又不是要取神骸骨。」覺接過話，「隻要得到祂的力量饋贈，我還是有信心為我們的鬼王後築造一座漂亮的神社的。」

「明白了。」

神穀點頭。

找鬼子母神和找金山神的目的不一樣。

金山神本身並未隕落，但似乎是出現了什麼問題而失控，所以開始迫害祂的信徒工匠。要解決這個問題，就非得找到金山神的本體不可。

但鬼子母神這邊，神穀川他們需要的僅僅隻是這柱神明的力量而已。得到了承載祂力量的載體，就可以拿回來築造神社。

如兩個工匠所言，先去對應的神社或者寺廟碰碰運氣再說。

「哦，對了，還有——」覺用手肘輕輕碰了碰邊上的賣腳婆婆。

後者反應過來，很快便從神廳一側的血肉油脂瓶瓶罐罐裡麵，翻找出了一條絳紫色的風乾肉條。

那是一條臍帶。

這東西也是有一定來頭的，是「鬼的臍帶」同「神的胎血」的合成物。

臍帶來源於產女，也就是小蠟筆彩織的媽媽。

而胎血則來自於水蛭子。

神穀川之前就把這兩份素材放到高天原上來了，之後還讓敷寶給這兩份有概率加工合成的素材做了賜福。

不過血肉素材的處理，覺不是特別擅長。

最後還是靠著和賣腳婆婆一起合作，才將兩份素材融合在一起。

這玩意能成功合成，也說明了賣腳婆婆的技藝真的不局限於「手腳拚合」上了。

「鬼子母是群鬼的神母，包含血肉孕育的權能，這份神血臍帶，或許能為你找尋祂的力量提供什麼幫助，也是我們目前所有的，最合適鬼子母的力量載體，你帶在身上有備無患。」賣藥郎如是說道。

工匠們事情考慮的還挺細致。

留下了子取盒，取走了神血臍帶，神穀又同怪談工匠們談了些近期的事宜。

主要是覺姐姐向他發起了一個請求——

「趁著神穀你現在手下初步發展起常世勢力，有件事情或許可以提上日程，就是讓你座下的人魚公主，給我和小和尚各找一個合適的學徒來。不管是神工匠的工作，還是小和尚製燭僧的工作，目前靠我們都有些忙不過來了。」

因為神穀川新高天原勢力運營，覺姐姐的工作量確實是加大了不少。

不僅要處理鬼神共主這邊的各種委託和訂單，樂園集市那邊也開始出現一些委託。

譬如蟹姬想要給她手下的常備軍製備些武器；還有一些物產的加工，也需要工匠進行指導。

覺姐姐雖然已經在編寫素材加工方麵的百科全書了，但比起讓參與生產的怪談們照本宣科，更好的方法是讓覺帶一兩個有工匠天賦的怪談學徒出來，然後投入到常世的生產點裡去。

製燭小僧這邊就更不用說。

現在安魂蠟燭的需求量極大，不僅要滿足神穀培育式神怪談的日常所需，還要固定投放一些蠟燭進樂園市場流通。

綠皮小和尚的製燭工具都快搓冒煙了。

安排工匠學徒這種合理訴求，神穀自然是當即答應下來。

之後就交給磯姬去物色吧。

……

河梨帝母，鬼子母神。

這尊神明傳入日本，經過了本土化的信仰傳播之後，在民間有著許多不同的形象，孩童保護神隻是其中較為寬泛的一種。

有的地方認為鬼子母是美麗嫻雅的神女，也有地方認為祂是凶惡的夜叉惡鬼。

有人認為鬼子母是萬物之母，掌管生死輪回；也有人認為鬼子母是惡鬼之王，且作為鬼母，孕育有嫉妒、暴力等諸多負麵情緒。

反正就是各有各的說法。

「東京的雜司穀有鬼子母神堂，此外美馬郡、木曾郡、北村山郡各地，也存在不同鬼子母信仰，當地應該可以找到對應的神社或者佛寺……」

神穀川對照著從對策室得來的資料，開始製定近期要探訪的地點。

般若的神社就差這一樣核心素材了，當然要認真去找。