“雖然聖母的行為在一定程度上會造成自己的利益受損，比如將自己的糧食分給饑民，就一定會導致自己人吃不飽，但從長遠角度來看，這些饑民也有可能成為你可以掌控的力量、壯大你的實力。

“又或者，你的仁德之名會成為亂世中的旗幟，讓更多誌同道合的人來不遠萬裡地投奔伱，就像劉備可以通過自己的仁德之名，讓諸葛亮、龐統、法正、關羽、張飛、趙雲等英雄人物死心塌地地跟著他。

“顯然這也是一種非常寶貴的收益。”

蕭明玉點頭：“沒錯，其實要不要先殺聖母，關鍵還是看你所處的位置了。

“很多人下意識的將自己代入了領導者的位置，把自己想象成亂世中割據一方的諸侯，手底下有人有槍有糧，結果聖母卻要把這些寶貴的資源去發給不相乾的窮人，這當然不能接受了。

“但事實上如果亂世真的來臨，大家也不可能成為割據一方的諸侯，反而多半會是那些『不相乾的窮人』。

“就像大家都幻想著穿越到三國去會成為曹孟德，對劉備攜民渡江的行為不屑一顧，但真的穿過去之後很可能發現自己隻是徐州城裡的普通百姓。

“很多人總是會有一種『自我以上人人平等，自我以下階級分明』的錯誤觀念，當自己處於強勢地位的時候，就信奉社會達爾文主義；而當自己處於弱勢地位的時候，又開始強調道德、公平、天賦人權。

“當然，這有點扯遠了。

“簡單總結的話：『亂世先殺聖母』確實反映出人們的一種普遍心態，也就是討厭『在利益和道德麵前一碗水端不平的蠢貨』。”

郭宏宇點頭：“確實，如果在亂世中我隻是個普通的災民，那我還是先跟著聖母混吧，畢竟他有口吃的是真會分給我半口，而社達很有可能會把我打一頓還把我洗劫一空。”

此時大家都暢所欲言，所討論的內容也已經從最初的概念延伸了出去，並不是那麼緊扣主題了。

不過莉莉絲倒並不在意，她麵帶微笑地認真傾聽眾人的發言，將其中的重點全都記了下來。

這讓眾人對她的印象稍微有了些好轉。

似乎這個傻逼投資人也並不是完全不近人情？這不是還能認真聽彆人講話嘛。