這間堂屋應該就是這家人的客廳了，屋子的東北角貼牆放了一張香案。

香案靠裡的位置擺著幾個老人的遺像，遺像前香爐供品一樣都不少。

而堂屋正中擺了一張八仙桌，老人招呼著齊鳴和小龍在桌邊坐下休息後，便拿出鑰匙打開了左側的房門，走了進去，沒一會兒一陣兮兮簌簌的翻動聲就從裡麵傳了出來。

斑駁的牆壁，陳舊的擺設，整間屋子唯一的電器就是頭頂的白熾燈和香案上那兩盞插電的蠟燭。

齊鳴也是農村出來的，但十多年前起，村裡的壯勞力都會出門打工，沒過幾年家家都蓋起了二層的小樓。

他很難想象，京城的郊區居然還會有這樣破落的農家小院。

也就三五分鐘的功夫，老人抱著兩團厚厚的報紙走了出來，放到了桌上，而後她才扶著桌沿坐下，期待的道

“就剩這兩件了，一件我看著最漂亮，一件看著年代最老，而且也沒有磕著碰著的痕跡，就給藏了起來。你給看看吧，看能值多少錢。

齊鳴拿起其中一個較大的東西，笑著道：

“你這包東西的報紙都黃成這樣，裡頭的東西一定是有年頭的了，這東西肯定差不了。”

揭開裡三層外三層的報紙，裡頭的是件茶壺。

“這東西好漂亮。

坐在一旁的小龍難得的插了個嘴，讚歎了一聲。

聽到有人稱讚她的東西，老人也是高興的笑出了聲。

“嗬嗬，我家老頭子在世的時候，也去市場上擺攤倒騰過一陣，這件是裡頭畫的最好看的，我就給藏了起來。“

齊鳴雖然也是笑恭維了兩句，但卻在心底失望的歎了口氣。

老人家顯然不懂什麼是古玩，這好看有時候真不能當飯吃。

這種瓷器是中國特有的外銷瓷，俗稱滿大人瓷。

滿大人，現在的華人都把這稱呼當成是對華裔甚至是特指華夏人的，一種歧視。前兩年因為一部漫威電影，這個稱呼在國內被吵的沸沸揚揚。

但其實，這詞語最早在出現在西方的時候，是帶著讚美和憧憬的，完全沒有一點歧視的意思。

康熙年間，清朝開放部分港口用作對外貿易，當時來華的西方人，登陸後就必須拜見當地的官員。

當他們見到清朝的官員們互相稱呼對方為大人後，便把穿戴官服打扮的人都稱作滿大人。

後來，為了滿足西方人對神秘東方國度的好奇和向往，歐洲的商人定製了一批繪畫了清朝人物裝束的瓷器，這種瓷器，就被稱作滿大人瓷。

滿大人瓷為了迎合歐美人，有著構圖緊密、色彩濃豔、金碧輝煌的特點。西方有喝下午茶的習慣，18世紀時期，用滿大人瓷器喝咖啡或下午茶，一度成為歐洲貴族間的一種潮流。

這股風潮一直持續到鴉片戰爭之後。因為清朝是戰敗方，自然也就失去了西方人的推崇。

齊鳴手上這把茶壺，整體滿繪人物風景圖紋，壺身主體繪畫庭院人物休憩圖，人物身穿滿服，麵容神色卻酷似洋人；壺把和壺口被做成樹枝的樣式，完美契合廣彩“式多奇巧”的特點。

無需望氣術驗證，齊鳴都能斷定，這就是一件標準的嘉慶年間的出口外銷瓷。

這種瓷器，國內並不流行，而且作為外銷瓷，數量也很大。

這幾年倒是有不少滿大人瓷，被回流，但因為不符合國人的審美，市場表現很差，哪怕是上拍，成交價也就幾千上萬的樣子，跟六七十年代的創彙期瓷器差不多價。

“大娘，我再看看這個。”

放下廣彩茶壺，齊鳴拆開了另一件。

一層層的打開後裡麵是個玉琮。

所謂玉琮，就是一種外方內圓，寓意天圓地方的筒狀形玉器。是華夏最早的一種禮器，在禮製成熟的周朝，就有玉璧祭天，玉琮祭地的說法。

這件黃玉小琮，齊鳴一入手就有陣陣的涼意傳入身體，這確實是個老物件，看形製和表麵的包漿，應該是到漢了。

隻可惜，玉琮的價值主要看三樣，一是大小，二看紋飾，三看玉質。

手上這件，三樣裡一樣沒占，放到潘家園的地攤上，頂多在5千左右。

鑒定完畢，玉琮被齊鳴輕輕放下，落在桌上時，發出了噔的一聲輕響。

老人的手緊捏著衣角，既緊張又期待的問道“怎麼樣？小夥子，這兩件能值多少？”

要是按照鑒定的來定價，加起來也就1萬出頭的樣子，但齊鳴打定了主意幫幫這對祖孫，自然是要往高裡說的。

考慮了會兒後，齊鳴先是指向了茶壺