這隻白瓷獅子差不多有20多厘米高，地下正方形的蓮台邊長8厘米左右，正好可以托在手心。

獅子造型師蹲姿勢，兩隻前爪支撐於台麵，後肢自然曲蹲，臀部著地。當時的瓷工，著重刻畫了前爪，爪上四趾分張，利爪彈出，尖銳又淩厲。

獅子頭部滾圓，雙耳後揚，寬鼻深目，大嘴閉合。一般的獅子都是張口吐舌，這種閉口的極為少見，所以也起了一定的誤導作用。

整個頭部，刻畫最為傳神的的是眼部。眼眶深開，上下眼瞼生動，在瞳孔位置的褐色材料，堪稱點睛之筆，讓整件瓷器瞬間靈動起來，神氣倍增。

這種白釉上加飾黑褐彩的手法，齊鳴在跟唐師傅學習的時候，曾特意提過，這是隋朝至唐初這一時期的特點，不隻是動物形象，人物形象中也有。唐初之後，唐三彩靠著更加豐富的顏色，直接取代了這種白褐釉的組合。

而齊鳴用忘氣術觀察到的歲氣，也能印證年代。之所以這獅子做的像狗，還真不是古人本事差。

而是咱中國雖然幅員遼闊，有過老虎，有過豹子，甚至有過犀牛和大象，它就是沒有獅子。

張騫出使西域後，華夏人才明確知道存在獅子這種動物。等到東漢漢章帝時期，西方的小國才開始向華夏進貢活的獅子。

但路途遙遠，獅子又是貢品，是供皇室貴族賞玩的東西，普通老百姓自然也就見不到。此後近千年的時間，古人對獅子的印象，更多的是來自佛經裡對獅子形象的描述。

從沒見過真正的獅子，隻靠想象，做出的獅子長得像狗也就不奇怪了。

而且，齊鳴拿到手上還發現了個東西，就在他手指撫過這隻是坐獅瓷像的腹部位置，明顯感覺到了連續的凹凸感，湊近細看，隱隱約約能看到一個＜盈＞字。

就是這個字，讓這隻瓷獅的身價又拔高了一籌，它的珍貴程度，已經足以進入他的保險箱，成為日後藏品的存在。

正巧，這麼會兒功夫過去，那攤位老板跟眼鏡男的生意也談的差不多，兩人最後用2萬的價格，成交了眼鏡男手上的青花筆筒。

眼鏡男幫他說話的時候，齊鳴用望氣看過，他手上的是個鹹豐時期的東西，確實是到代的東西，有一定價值，至於到底值不值2萬，沒上手他也不知道。

眼鏡男付完錢，還朝齊鳴點了點頭，才起身離開。

老板騰出了空，總算有功夫照顧齊鳴這兒了，立馬笑嗬嗬的看了過來：“小夥子，這東西怎麼樣？喜歡嗎？”

“這狗做的挺俊啊，你多少出？”

“這是民國時期的12生肖白瓷擺件，工藝是按照邢窯的工藝，純手工的作品。之前我賣了龍跟馬的，現在就剩它了。你要真想要給個1萬吧。”

“一會兒哮天犬，一會兒又是生肖狗。老板，您這還真沒句準話啊。”

1萬是個天漏了，但齊鳴不能應太快，應太快容易買炸了。繼續反駁道：“玩古的誰都知道整套的東西值錢，你這東西之前要真還有龍跟馬，他會不把這狗也帶上？”

老板似乎也覺得自己給的說法有點牽強附會，尬笑兩聲：“這誰知道呢，說不定人家就是不喜歡狗呢。”

“還有，你說仿邢窯的工藝。”齊鳴抓著瓷像，直接將底部對準了攤主，繼續追問：“邢窯的一個特點，就是用化妝土，這件上也沒見到類似的痕跡，這說明，仿的也不是很到位啊。”

化妝土，可以理解成女人的粉底。古時候，尤其是唐代，因為技術原因，以及瓷土原因，瓷胚做出來會很粗糙，在粗糙的瓷胚上上釉，燒出來的東西表麵坑坑窪窪，還容易出現氣泡，脫釉的情況。

所以聰明的古人就發明了化妝土，製作好粗胚後，在外麵刷上一層細土，將粗糙的坯體表麵變得光滑、平整，坯體較深的顏色覆蓋，使釉層外觀顯得美觀、光亮、柔和滋潤。這是瓷器技術上的一大突破。