“知行合一”，這是明代聖人王陽明哲學書裡的中心思想。

把頭背著手站在書架前，抬頭就這麼看著。

我的字非常難看，但也能看出來這四個字寫的好，不比西安詩人的書法差，用的是徽宗的瘦金體，鐵勾龍畫，氣勢非凡。

“你們幾個，快過來看看！”幫主突然喊道。

牆角有個四條腿的木頭櫃子，整個用一層防塵紅布蓋著，揭開紅布一看，這竟然是一座木漆金的老神龕，神龕中部向內掏空，有堆滿香灰的香爐，香爐之後擺了三個同等大小的木頭靈位。

我掏出手電照了照，木頭靈牌能看到非常明顯的牛毛紋，這都是小葉紫檀做的。

三個靈位最上方，都用紅毛筆寫了個字。

“奠”。

然後從左到又，依次是：“先考，孺人亡父諱名王鵬之靈，

“先妣，孺人亡母閨名增鳳之靈。”

“先妣，孺人長姐閨名紅花之靈。”

“先祖考，孺人長祖諱名紹義之靈。”

這一排四個靈牌，猛一眼，看的人很震撼。

這靈位寫的有說法。

“考”指男性，先考就是爸爸的意思，同理，先妣特指女性，包括媽媽，姐姐。

還有“先祖考”意思是太爺爺。

此時把頭目光鎖定，緊緊盯著那個“先祖考”靈牌看！眼睛都不眨！

“沒想到，怎麼會是這個人.....紹義，王紹義！王元傑父親是王鵬，太爺爺竟然會是他.....”

我問怎麼回事，把頭緩了一陣才對我講了他知道的。

怪不得！

幫主說，王鵬從外地來洛陽盜墓，在當年李爺的地盤上搶肉吃，這他媽是個盜墓家族啊！

這人有個外號，叫“彈棉花王紹義”，也有人叫他“棉花大盜”。不是說他是偷棉花的，是說他當年用彈棉花的工作當掩護，瘋狂盜墓作案，盜了很多清代王陵，包括慈禧的清東陵。