<b></b></div> 數學，可以說是人類第一學科。

祖先在從野蠻走向文明的漫長曆程中，便逐漸認識了數與形的概念，開始了關於數學的學習與領悟。

先秦典籍中有“隸首作數”、“結繩記事”、“刻木記事”的記載，人們從辨彆事物的多寡中逐漸認識了“數”，並創造了記數的符號。殷商甲骨文中已有13個記數單字，最大的數是“三萬”，最小的是“一”。一、十、百、千、萬，各有專名。其中已經蘊含有十進位置值製萌芽。

傳說伏羲創造了畫圓的“規”、畫方的“矩”，也傳說黃帝臣子”倕”是“規矩”和“準繩”的創始人。早在大禹治水時，禹便“左準繩”，“右規矩”……

周公製禮，數學成為貴族子弟教育中六門必修課程——六藝之一。

作為構成世界的最本源學科之一，數學向來是最深奧、最難學、最偉大的。

沒有任何一個偉大的數學家敢說自己已然探究到數學的奧義，所有人都是在前人的基礎上，不斷的繼承、開拓、創新……

這是一門源遠流長、卻又與時俱進的學科。

如果李白說他的詩作已然達到文字凝煉的巔峰，房俊或許會敬佩的予以肯定；可是如果是敢說他的數學成就已經臻至最高境界，房俊絕對會嗤之以鼻，但凡一個有點數學常識的人，都不能如此愚蠢的誇下海後……

所以當孔穎達接來下介紹王孝通新近編著了一本算學巨著《緝古算術》，而王孝通對於自己的著作傲然說了一句“請訪能算之人考論得失，如有排其一字，必謝以千金”這句話的時候，房俊雖然未予反駁，卻淡笑不語，一臉不以為意。

如此大言不慚之人，即便算學水平高到天上去，房俊亦鄙視其人品。

隻不過他亦非官場初哥，犯不著看誰不順眼都會撲上去咬一口，隻要你不惹我，我就懶得理你。

可是房俊這般不予理睬雲淡風輕的態度，卻讓王孝通惱火不已。

他這人雖然早已過了知天命的歲數，可是性情剛烈執拗，尤其對於自己的算學成就極度自信，認為自己這部《緝古算經》的成就即便不能空前，亦可以絕後了，以後千百年，都不可能有人超過自己的算學成就。毋庸置疑，自己算學宗師的名號，定將彪炳青史，百世流芳……

可你個小娃子，這是什麼態度？

對於房俊，王孝通並不是一無所知。隋唐兩朝，算學是一門比較冷僻的學科，人才寥寥。很少的幾個在這門學科裡取得一些成就的學者，彼此之間的聯係很是頻繁。對彆人來說相互交流可以互通有無相互增益，對王孝通來說卻是難得的展示自己算學成就、提升自己名望資曆的方式。

“李太史曾說，新鄉侯對於算學一道亦有涉獵，且成績斐然，編撰了一部名為《數學》的著作，老夫心中甚喜，卻一直無緣參閱。不過，老夫對於後進向來不吝賜教，改日有暇，新鄉侯可帶著這本書尋到老夫，老夫可以予以指點提攜。”

王孝通神情傲然，仿佛自己能看看房俊的書，那就是給了天大的麵子，更是房俊百世修來的福氣……

房俊有些愕然。

見過不要臉的，沒見過這麼不要臉的……

他有些詫異的看向孔穎達，很是驚奇於素有大儒之稱的孔穎達，怎地會同這等傲氣淩人之輩一副相交莫逆的模樣？不是說儒家的精髓乃是中庸麼，這王孝通如此自負，好像與儒家教義格格不入……

孔穎達麵對房俊探尋驚異的目光，亦有些尷尬。

這位老友的才學毋庸置疑，說是當世算學第一人，亦不為過。即便是學究天人的太史令李淳風，再王孝通麵前亦要執後輩之禮。然其恃才傲物的脾性，卻令尋常人難以接受，與整個官場格格不入，否則以其在算學一道上的成就，絕對不會止步於一個不入流的官階……

況且，對於麵前這位看似人畜無害麵露笑容的新鄉侯，孔穎達可是素有耳聞。這位的脾氣，那可是蘸火就著，即便是當朝重臣亦或王侯貴族，惹惱了他便全然不管不顧，擼胳膊就上！

王孝通這點身份在他麵前倚老賣老，豈不是自找苦吃？

咳嗽一聲，孔穎達溫言道：“侯爺怕是有所不知，孝通所著之算學經典《緝古算經》已經陛下允可，即將在國子監中作為算學的基本教材，予以普及。”

能作為大唐最高學府的國子監的教材，既是無上的榮光，更是對王孝通算學水平的肯定。

孔穎達言下之意，這位老友雖然恃才傲物，但畢竟是有可恃之才，方才傲氣凜然，可以接受……