無論是哪一家的理論，都必須有落到實處的地方，而不能單單是描述世界的純理論，那樣的一種理論是不存在的，實踐是檢驗真理的唯一標準。

馬克思主義不會過時的原因是它本身的與時俱進性，也就是實踐性，根據實際情況不斷做出調節，承認實物不斷發展，對應的方法論要不斷更新。

有時候我會不理解很多事情，覺得自己不知道的，自己不承認對的就不對，那屬於純純的缺乏知識的表現。後來我選擇在打的環境下把這種東西去掉，就會發現一個程序員會麵臨的問題，此程序依靠bug運行，修改bug就程序跑不了了，哈哈，所以bug不bug，既然能跑，bug或許可以衍生為從來沒有的新算法呢？正方形具有平行四邊形的一切性質，所以再特殊的事物，也有著平常事物的性態，或者有著趨向該性態的勢。

學著化簡複雜的東西，要學會分析表象背後的故事，究竟是什麼在驅動著整個龐然大物。深入一下就可知其答案。

有時人是衝動的，而環境越舒適，這種衝動就越難以遏製，當衝動的代價越來越小，那防水的堤壩就越來越形同虛設，很多大事件背後，都是又小又基本的原理在潛伏著，導致失敗的不一定是細節，但原因一定出於基本的概念。

由此可以推斷，麵臨相同問題的人既會有相同的看法的解決方案，又會有著天差地彆的觀點與行為，以至於似乎彼此相互了解，實際上有沒法懂腦回路怎麼會差這麼多。

但無論怎樣，有一句說的最好，總嘟嘟來嘟嘟去抱怨的人，他一定不怎麼樣，既沒有接受失敗的泰然，也沒有解決問題的能力，有的就是一張損人的嘴，覺得彆人不如自己，甚至所有人都對不起他。而這個嘴臉，又是我們每個人麵具的一副。

所以很多正確的東西都不是天然的，而是成就於刻意反複的聯係。回想起來，我們無論學習什麼都要走這個過程，重複重複。聰明的人並不會減少這個重複次數，而是清楚這個過程而安排時間去執行這個過程，中途更加聰明的點在於學會舍棄，學會節約能量，學會藏起鋒芒。

成熟的稻穀會彎腰，成熟的人會示弱。

略略略！那我想學著示弱好吧！

繼續讀吧！

空虛來自哪裡呢？來自於重複的生活，毫無波瀾，但或許又另外一層的是不安，如果能安穩，那再單調的日子也沒什麼，那種無聊的感覺居然來自顛沛流離，對我來說就是將要吧！不過我知道值得恐懼的隻有恐懼本身，隻要動動腦子，我會成功的。

說到底我還不是一個完整的人，或者說我現在處於不穩定的狀態，所以自己的心情就不穩定，也許多少是這個原因吧！

既然事物一直在變，就不能墨守成規，要讓自己變化起來。拋棄偶然，抓住必然，我知道我該怎麼做了。知道怎麼做就不更改，這樣才能有所成就，不要什麼都嘗試，具有自己的底線思維。做最壞的打算，要有假如失敗會怎樣的假設，所以現在改乾什麼要想一想。

實踐，實踐，還是實踐。

這裡有一個概念叫本能活動，馬克思和恩格斯指出，雖然蜜蜂建造房屋使人間許多建築師慚愧，但是相反，最蹩腳的建築師也比最靈巧的蜜蜂高明，結論就是輸出高不代表聰明，隻代表某一項能力高，不代表整體實力，而整體實力高也不代表輸出就高，所以不要總是羨慕彆人這那的，自己囤積自己的實力與能力才是最要緊的事情。

既然在新的時代裡，虛擬世界是很重要的組成部分，那就不要浪費能量了，合軍聚眾吧！在直接實踐和間接實踐之間做好取舍。

由於真理巨大，又在不斷變化著，陷入急躁甚至急功近利，想要一勞永逸都是不對的，也實現不了的，清楚這一點反倒能讓自己靜下心來做自己的小事，經營自己的小攤子。急不來。

說一下記憶這個東西吧，大腦不像電腦，可以按格子一塊塊存東西，它更多的是在相似的場景處境生“憶”，這也就是有了，不用腦，大腦就會生鏽，破除一個概念“我什麼都不會”，改為“我什麼都沒做”。

這樣就把矛頭從“笨拙”指向了“懶惰”。看來，終其一生，我們要對抗的不多，僅僅是懶惰一項。然而這一項又涉及太多，把它放大又會涉及更多原罪，所以，千萬千萬把自己的欲望封鎖起來，讓它在一個範圍內活動，死都不能越界。

價值即是主觀的，需要滿足主觀需求，這樣有利於價值的擴大，但是不能否認客觀性，既天生我材必有用，所以既要滿足整個社會的需要，同時也要深刻地明白著自己的價值所在，傳承，利於他人，不移已苦於他物等等，這些都有著它自己的意義，既價值。且其潛在的待開發價值是隱藏的，具有局限性的我們可能不自知，所以千裡馬常有而伯樂不常有的道理就顯現出來。總之還是相信，自己可以的，就好了。

我們的思維總會歸於無窮無儘，罷了罷了，不提此事。

自由是根據自己的知識，經過一係列操作可以達到自己想要的結果，唉這樣的約束下，自由很難實現哈！不過也是超級迷人。

變革是因為社會不斷發展而導致一直存在著的矛盾無法調和，這時矛盾雙方產生了較強的，甚至是水火不容的對抗性，這個過程是一直都有的。能夠具有持久生命力的改革，必將是民族的，科學的，大眾的，其他隻為少部分人利益的變革不過是一家之言，是注定會失敗的。

這也或許是人類社會的自適應吧，無論怎麼發展，它是有一個必然的趨勢的，它會向著一個穩定的狀態一直一直震蕩下去，此為真理的絕對性於真理的相對性吧！

不提太宏觀了，隻希望自己能繼續加油。

無論是什麼民族，隻要幾個星期不勞動，就會麵臨整個民族滅絕的危險，所以，那種令人憧憬的絕對美好的“天堂”是危險的，很容易讓人“安樂死”，無論是誰隻要活著就必須不斷奮鬥，安逸是不值得羨慕的。

我隻能再說一遍，安逸不值得羨慕，對於自己來說，每天都讓自己累一些，同時不忘娛樂自己，這是一種辯證思維。

哈哈哈，說了這麼多，真的希望不是在安慰自己，不是在堆積自己的偏見。好了，繼續加油吧！

當我被提醒著自己是在依賴著很多自己辦不到的事物而活著時，我不會以任何理由覺得自己怎麼怎麼了不起，我需要以最最平凡平靜的眼光看待自己於與萬物。

平等。

我需要更加急迫一點。一直活在我身體裡的無助感，助長者我的孤獨感，可是一旦我被提醒到自己所擁有的可能會失去，我就不再覺得自己孤獨，覺得自己一無所有，我很幸福！

或許還沒打到我想要的強度吧，一方麵我對自己的狀態沒有任何不滿，另一方麵我要想辦法提高自己到我想要的地步，辯證統一。