但凡議事，必定會出現保守派和激進派。

隻不過如今的集義殿中，這兩者的角色反了過來。

本應主戰的勛戚武將，主張逆來順受，忍字當先。

相反的，本應主和的文臣，卻主張一力抵抗，拒絕一切要求。

不得不說，算得上是一大奇景。

歸根究底，是因為勛戚如今勢弱，又依仗於天子。

就如兩位爵爺那麼心疼的原因一樣，勛戚就那麼些家，流動性很弱，所以勛戚世家，看似風光無比，但是極度依賴於皇權。

得罪了天子，尋個由頭便會被奪爵為民，這一脈的勛戚就斷絕了。

對於勛戚來說，隻有時時刻刻抱緊天子的大腿，他們才是世襲罔替的世家，也才有足夠的力量，跟日漸勢大的文臣相抗衡。

如今天子被俘，勛戚便失去了最大的靠山，所以除了孫太後之外，他們是最緊迫的想要救回天子的。

而且從另一個角度來看。

這次勛戚死難者眾多，在朝廷看來，是護衛不力，阿附權奸，釀成大禍，但是若是在被俘的天子看來呢？

那這些隨他出征，慘遭殺戮的勛戚，說不準真如焦敬所說，是「忠臣良將」……

畢竟他們為了天子，把命都豁出去了！

退一步說，就算是沒能救回天子，到時候太子繼位，出於孝道，也要善待這些，曾經力主救回天子的勛戚們。

文臣則不一樣……

雖然大多數文臣都不願意承認，但是實際上，天子對於文臣來說，真的沒那麼重要……

文臣需要的是一個穩定的朝局和成熟的政務處理體係，隻要大明這個強大的機器仍然在正常運轉當中，那麼無論禦座上坐的那個人是誰，文臣都是不可或缺的。

有著科舉這個源源不斷的供給在，哪怕是一時被天子打壓，也終會再有崛起之時。

所謂一朝天子一朝臣，另一層含義就是，隻要有天子，就有朝臣。

洪武一朝，可謂是對文臣最為嚴苛之時，剝皮實草，廷杖詔獄，哪一樣不讓文臣戰戰兢兢，如履薄冰。

但是如今呢？還不是文盛武弱！

一代天子就算再厲害，不過數十年的時間。

文臣們熬得起！

所以對文臣來說，他們最緊迫的需求，是保住邊鎮不失，相對而言，天子的安危雖然重要，但是卻需要往後排。

邊鎮在，大明的邊防就在！

大明的邊防隻要穩固，那麼哪怕得罪了天子，也無所謂，最多就是被打壓數年而已。

更何況，那是最壞的局麵。

如今也先勢大，天子能不能被救回來，還要打個問號……

說句大不敬的，若是救不回來天子，到時候新君繼位，他們縱然有錯，也是為了江山社稷，有扶立新君的功勞在，大概率還會受到重用和嘉獎。

這也正是這個時候，朱祁鈺選擇文臣的最大原因。

朝局之爭，沒有永遠的對錯，也沒有永遠的朋友和敵人。

當前的局麵，他的利益和文臣的利益相一致，自然而然的便會聯起手來。

但是須知，任何一個共同的集團內部，又會有不同的派係和主張。

對於文臣這個整體來說，邊鎮和京師的安危，重於天子的安危，但是在文臣的內部，又會有不同的利益主張。

便以剛剛的發言來看，以兵部侍郎於謙和大理寺卿俞士悅為首的部院官員，所持的是比較激進的觀點，認為社稷江山大於一切，主張堅決抵抗，絕不妥協！

以給事中李侃為代表的科道風憲官，堅守的是禮法和祖製，所持的觀點是祖宗基業不可毀棄。

但是同時，堅守禮法的他們，也必然會認為，天子為社稷國本，要竭儘全力救回。

換句話說，這幫科道官，實際上是個理想主義者，又想兼顧禮法大義，又不想對賊虜低頭妥協。