楊凡一直奇怪，為什麼英宗在蒙古混的那麼好。自古以來亡國之君就沒有一個過的好的。而蒙古人從來都不是良善的主兒。

好多歷史書把這一切歸功於英宗的個人魅力。他的學識和風骨，折服了這些蠻夷。所以關鍵在氣質。他和也先三兄弟相處的如魚得水，情同手足。

最後送他回國時，也先依依不舍，塞刊王拉著他的手不放，伯顏帖木兒嚎啕大哭。

隻要不是傻子，都能明白，這完全就是扯澹。

但如果也先一夥人，是英宗扶持起來統一蒙古的，就完全能解釋了。

而想要扶持他也很容易。草原上物資奇缺，隻要把貿易權給也先，就可以了。

蒙古人必須的生活物資，隻有也先才能從大明弄到，其他的蒙古部落為了生存必然要投向也先。

因為逆水行舟，不進則退。你的部落因為缺乏物資衰落下去，就會被那些投靠也先，獲得資源而強大起來的部落吞掉。

最後也先的三兄弟失敗被殺，就是因為代宗上台後，處處針對也先。

不僅把朝貢貿易停了，榷場也關了。給蒙古人一個信號，隻要你們支持也先，就別想從大明得到一根毛。

代宗之所以這麼恨也先，就是因為也先支持英宗，要送英宗回國。

以前看到這段歷史時，楊凡一直奇怪。很多書上的記載不能自圓其說。

土木堡之戰，蒙古人殲滅明軍五十萬人。

而土木堡離居庸關很近。也行俘獲了皇帝，正常的行為，應該是繼續進攻居庸關。居庸關的位置就在昌平境內。破了居庸關就是北京近郊了。

此時，京營已經團滅，北京已經是空城一座。皇帝被俘，人心惶惶，京營幾乎全軍覆滅，正是一鼓作氣拿下北京，重新實現大元朝復辟大業的天賜良機。

正統十四年（1449年）八月十五日，也先俘獲英宗後，不但沒有繼續進軍。反而帶著皇帝跑到大同去叫門。導致英宗得了個叫門天子的稱號。

正統十四年（1449年）八月十六日，瓦剌首領也先挾持被俘的明英宗，由新保安（今河北附近）、宣化和山西的大同出塞休整。

正統十四年（1449年）十月初一，瓦剌軍挾持被俘的明朝英宗皇帝大舉南下。一路經宣府進攻居庸關，進攻北京。

而這些詭異的操作，給了北京一個半月的準備的時間。

戰場上，戰機稍縱即逝，當時不打，拖了一個半月，等北京有了準備了，再打。而且冬天馬上就要到了，軍事行動不在秋天氣候良好的一個半月發動，偏偏要等到冬季到來。這完全就說不通。

楊凡想的有些腦仁兒疼，看來明史和各種記錄都是文官弄得，可能掩蓋了很多真相，歷史已經被篡改的麵目全非。

「這件事，不管是蓄謀已久，還是東林和陛下忽然意識到這是一個機會，臨時起意，都已不重要。在這個問題上，沒有我們置喙的餘地。我們需要考慮的是，我們在這場風波中，怎麼能不吃虧。」楊凡揉了揉太陽穴說道。

「恐怕很難，我估計十有八九陛下會對軍隊的人事做重大調整。調整的幅度有多大，要看他下的決心有多大。」張世澤說道。

楊凡正和張世澤商量對策，林月如急急忙忙的走了進來。

「老爺，出事了。今天淩晨，天剛亮。昌平的駐軍進城了。」

這個時間，林月如一般在睡懶覺。她這麼早起來，肯定是剛剛接到了緊急情況的情報。

楊凡和張世澤對視了一眼，他們最擔心的事情發生了。陛下選擇了他們認為最差的一種選擇。

與此同時，一道道聖旨從乾清宮發出。

第一道聖旨是給內閣、五軍都督府和所有勛貴的。