此時，城裡已經遍布京營的士兵，蒙古人已經被驅趕到俘虜營仔細甄別。

這座城裡，隻有一座王府和兩座寺廟。

王府就是順義王府，土默特的歷代宗主。寺廟有兩座，都是非常的雄偉和悠久。

一座是大召寺。大召寺是內蒙古的一座大藏傳佛教寺院，大召寺其中「召」為藏語寺廟之意。漢名原為「弘慈寺」，後改為「無量寺」。因為寺內供奉一座銀佛，又稱「銀佛寺」。

是由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗（俺答汗）於明萬曆七年（公元1579年）主持創建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設活佛的寺廟。

它的歷史僅次於包頭的美岱召寺院。

楊凡和張世澤來到大寺雄偉的門前，早早就有僧侶再次迎候。

楊凡笑笑，這個時代就沒有單純的信仰，他們為了弘法傳播信仰，非常積極的介入民族問題和政治。

正如楊凡所料，烏斯藏來的那位就沒有走，一直在這裡等待楊凡。

當初阿拉坦汗為了和察哈爾的北元皇帝世係對抗，他們從烏斯藏引入了新的信仰。從那時開始，就一直有大師在這裡弘法。甚至可以說，九原城的美岱召和歸化城的大召寺就是為他們設立的。

一個看著裝束地位很高的僧人，帶著一群人躬身施禮，恭請大明定遠伯、征西將軍進入寺內。

這位是本寺的主持，他是大師的大弟子。

楊凡和張世澤走進了這座美輪美奐的寺廟，四處遊覽了一番。看的兩人真是開了眼了。這座充滿了草原雪山異域風情的建築群非常的不錯。看的兩人不住的讚嘆。

再主持的導遊下，走了一圈後，主持說道：「家師此時正在本寺弘法，想請兩位大人到藏經閣一晤，不知兩位大人意下如何。」

張世澤看向楊凡，楊凡微微一笑，說道：「故所願耳。」

主持臉上露出喜色。連忙引著二人來到藏經閣。

楊凡和張世澤跟隨主持來到二樓，看到一位胖胖的大師，此時正盤膝坐在精美的地毯上，麵前放著一張小炕桌。上麵有三隻金碗。

看年紀，大概有四十多歲的樣子，皮膚黑紅色，看到楊凡進來，站起來向楊凡致意，說道：「老僧見過定遠伯。」

「大師不必多禮，」楊凡謙虛的回禮，賓主雙方落座。

隨後眾人退出。有小沙彌進來給三人倒上滾開的奶茶。

張世澤沒想到這位烏斯藏來的大師居然會說大明官話，雖然有些語調怪異，但是溝通不是問題。他饒有興趣的看著，也不說話。看到大師向他致意，他也微笑著點頭。

他不知道楊凡為什麼來這裡，也不知道楊凡大的是什麼主意。但是楊凡在他看來，一向奸詐，而且陰損。如果這裡不能帶給他好處，他是不會來的。所以，他決定隻帶耳朵，不帶嘴巴，靜靜的看戲就好。