第一題：「王懋昭大德，建中於民，以義製事，以禮製心，垂裕後昆。」

出自《商書·仲虺之誥》，誥，告也，以言告人，此篇是商朝的賢相仲虺所做，用來論證商湯滅夏的合理性，解決了商湯最關心的問題。

題目的意思是，君主應該勉勵於德行，取信於百姓，以品德來處理國家大事，以禮來教化民眾，為後世子孫留下財富。

在陳獻章的教導下，李傑尚書的製藝水準突飛猛進，思慮片刻，抬手寫道：大臣告君以明德，而建中於天下；惟內外儘交養之功，則可傳於後世矣。

破題後文思如泉湧，洋洋灑灑數百字躍於紙上，一氣灌之。寫完後檢查一遍發現改無可改，李傑笑了笑滿意的點點頭，再重新寫一次未必有現在這篇好，可謂文章本天成，妙手而得之。

寫完第二道五經題天色已經暗下來了，剩下的時間做完兩道題綽綽有餘，索性便停筆弄點吃食，等謄寫完畢後好好休息一二。

明科舉答題必須先寫在稿紙上，後麵才能謄寫到正卷之中，因為考試有明文規定，士子在答卷時如果沒有草稿會被罷落，這個規定主要是為了防止舞弊，才學再高如果沒有稿紙一樣不得取中。

以李傑的四書題取中問題不大，至於排名就要看五經題了，五經是分開閱卷的，此次鄉試經房一共有十八房，評定名次時各房的卷首放在一起，在前十八名之中，前五名是由五經各占一名，名為經魁即五經魁，最終名次需等三場考試結束閱卷完成後評定，不過按照錄取隻重首場的原則來看，基本上不會出現意外。

最終放榜時第一名為解元，第二名亞元，三、四、五名稱為經魁，第六名叫亞魁，至於剩下的生員稱之為舉人。雖然都是舉人，但是前六名相當於有專屬稱號（就像某些遊戲的金色ID/斜眼笑）。

第二天下午，李傑將四道四書題、三道經義題謄寫完畢，最後檢查一邊有無錯漏之處，見沒什麼問題，便拍了號門對門外的官兵說道：「交卷！」

一聲交卷在安靜的考場內，官兵和四周的應考的士子聽的是分外清晰，在如此重要的考試中提前交卷相當於後世的高考提前交卷一樣，大部分士子哪怕寫完了也會不斷地想辦法去潤色、修改，好讓自己的答卷更完美，絕不會選擇提前交卷。

在大部分人眼裡提前交卷要麼就是對於自己的文章自信無比，要麼就是自暴自棄無心考試的，周圍好奇的考生紛紛張望看看這位究竟是哪一種。

外麵巡檢的官兵打開考房的落鎖，又向李傑確認了一邊：「當真要交卷？」

「是的，交卷！」

士子們見到李傑之後，恍然大悟。

「是他！小三元林平之，難怪敢這麼早交卷！」

官兵聽到李傑的回答，便通知受卷官前來收卷，鄉試為了防止舞弊和減少評卷失誤，評卷前的準備工作和試卷的保管十分嚴格。

試卷需先交受卷官收受，根據士子所治本經分類，再由受卷官送到彌封所由彌封官彌封，再送到謄錄所組織人員用紅筆（硃卷的名字就是這麼來的）照「原卷字數語句」抄寫，最後由對讀官進行對讀，一方麵檢查謄錄中是否有脫漏；另一方麵也是為了防止謄錄官的營私舞弊。