「我朝自有重北輕南的傳統。」

劉娥沒有正麵回答，而是用引導的語氣回了一句。

李傑眉頭微蹙：「依大娘娘的意思，這應是北人策動的？」

「善！」

言罷，劉娥露出一副孺子可教的表情。

在她看來，這必然是北方士人的發起的，並且要不了多久，這陣風就該從市井傳到朝堂。

「六哥，日後若是為政，切記一點，凡政事，皆需『異論相攪』！」

劉娥一邊說著，一邊時刻注意著官家的神色，眼見官家麵帶不解，她便繼續說道。

「何謂異論相攪？」

「師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。」

這裡，劉娥借用了董仲舒《舉賢良對策》中的一句話。

大義是士子學著不同的學說，持有不同的觀點，百家各有不同的追求和願景，以致於朝廷無法建立穩固且統一的法度。

眾所周知，董仲舒秉承的是『罷黜百家，獨尊儒術』，也正因為如此，他在宋人，尤其是宋人士大夫的眼中，地位還是很高的。

故此，劉娥也看了不少董仲舒的文章。

另一邊，李傑適時地提出了『疑惑』。

「大娘娘，依董子的意思，異論不是壞事嗎？」

劉娥先是點了點頭，然後又搖了搖頭。

「是壞事，同時也是好事。」

「福兮禍所伏，禍兮福所倚。」

「六哥，世間萬事萬物，從不是非我即彼的。」

「異論，固然會造成一些麻煩，比如拖遝，繁複等等，但和它的益處相比，這點小麻煩，也算不得什麼。」

「我朝疆域有萬裡之廣，為君者又常守京師，對於地方上的事，難免會被朝臣誤導。」

「如果朝堂上的大臣，全都份屬一係，屆時，欺上罔下之事，定然屢見不鮮。」

「而這，正是實行異論相攪的原因。」

「為君之道，首在製衡，如鹹平初年，你爹爹曾同時啟用張齊賢和李沆為相。」

「彼時，你爹爹明知兩人素有不和，為何還要同時啟用二人？」

「不過是援先朝（指太宗朝）故事罷了。」

宋真宗即位時發布的製書中有一句話，『先朝庶政，儘有成規，謹守奉行，不敢失墜』。

而這，也是異論相攪的由來，雖然異論相攪是真宗提出的，但他也是從太宗那邊繼承而來的。

李傑沉默片刻，反問道。

「若人人異論相攪，朝政當何由？」

聽到這個問題，劉娥並無惱怒，而是耐心的解釋道。

「專任雖能加快政事的處理速度，但同樣容易催生權臣。」

「自秦三公九卿製起，宰相獨攬朝政，權相迭出，至漢，內朝設六尚，外朝設『十三曹』，再至魏晉、隋唐之三省六部。」

「歷朝歷代，皆循此製。」

劉娥的言論雖然有些牽強附會，強行將相權與皇權之爭，往異論相攪上靠。

但也不是全無道理。

自古以來，相權和皇權之爭便沒有停歇過。

到了宋朝，皇權更是達到了一個新的巔峰，樞密院、三司、參知政事皆是分割相權的產物。

「我懂了。」

李傑沒有繼續唱反調，異論相攪確實有益於維護皇權的穩定，這是母庸置疑的。

然，它的危害同樣不小。

可用，但需慎用。

用『異論相攪』，也是不得以為之。

畢竟，古代王朝的信息傳播速度遠不如後世，縱有經天緯地之才，也無法洞悉天下所有事。