雖然君主有任免台諫官的權力，但方謹言前腳行使了諫諍天子的職責，後腳就被直接罷了官。【Google搜索.com】

顯然，方謹言罷官的直接原因就是那份劄子。

歷經三代之治，如今的士大夫已然有了一個共識，這天下固然是趙宋的天下。

但士大夫當與天子共治天下。

李傑直接罷免言官的事，無疑觸碰了到了文人士大夫的g點。

雖然之前劉娥也直接罷免過侍禦侍蔡齊，但那是因為蔡齊間接氣死了劉美。

那一次罷免，雖然有任性之意，但細細究來，也是情有可原的。

而這一次，則完全不一樣。

方謹言說錯話了嗎？

沒有！

五代時期的藩鎮有多驕橫？

臣弒其君有之，子弒其父者有之，禮崩樂壞，三綱五常之道絕，造成這一局麵的，武臣首當其衝！

如果說五代時期離現在太遠，那邊說說近的。

宋初，王彥升自恃功勞，在擔任京城巡檢時，竟然敢夜闖宰相府，藉機敲詐當朝宰相王溥。

簡直是膽大包天，驕橫至極！

所以，方謹言的上疏完全沒錯，他不過是依祖宗故事，履行自己的職責。

結果卻被罷官。

如此往復，日後誰還敢上疏？

誰還敢言事？

當然，這些隻是表象，真正的深層原因，乃是君權該如何製衡？

次日。

侍禦侍鞠詠上疏，親自下場，聲援方謹言。

【祖宗以來，躬決萬務，凡於賞罰任使，必與兩地大臣於外朝公議，或有內中批旨，皆是出於辰衷（帝王之意）

（大意：太祖、太宗、真宗，處理天下政務，凡是涉及到賞罰與重要官職任免的，都會和兩府重臣廷議

即便偶爾有內降，也是因為製度，行使天子該有的權利，比如任免宰輔之類的，天子本就可以一言而決）

然，陛下自繼承大統，頻頻內降，是致，賞罰倒置，法律不能懲有罪，爵祿無以勸立功。

（大意是陛下登基後，常常不經廷議便內降旨意，這樣會導致賞罰不明，並且視法律製度於無物，升遷不是單看功勞）

唐之敘封，今之內降，蠹壞綱紀，為害至深，斯為禍矣！

（在宋人眼中，唐朝的敘封濫賞便是加速唐朝滅亡的原因之一）

伏望陛下深慮之，除此之弊！】

如果說方謹言的上疏是打響了崇文抑武的第一槍，那麼鞠詠的這份上疏便是直接將矛頭指向了大宋官家。

不僅如此，這份劄子就像是打開了某項開關，諸如此類的劄子便如雪花一般，齊齊湧入宮中。

封建社會，君權和相權之爭，永不過時。

即便相比於唐朝，君權有所加強，但和明清時期一比，宋朝的君權仍然沒有達到巔峰。

福寧殿。

「六哥，這些劄子你打算如何處置？」

劉娥放下手中的劄子，然後伸手指了指旁邊的那堆小山。

進言的劄子太多了，而且內容大多類似，或是為方謹言叫屈，或是為崇文抑武吶喊，或是提醒官家遵守祖宗法度。

簡而言之，統統都是諫言的劄子。

「除了這幾份，其他的都不需理會，直接留中。」

說著，李傑一堆劄子中單獨挑出幾分，而後又將劄子推到劉娥麵前。

「至於這幾個人，便如方謹言一樣，外放吧。」

李傑很清楚文臣們的目的，此次上疏的群體中，可不分什麼南方、北方。