莉莉安說出了自己想讓猶太人全部去到東色雷斯，在那裡建立猶太人的王國，叫以色列也好，叫其他什麼名字也好，反正就是在那裡創建一個猶太人的保留地。

但奧古斯特認為這太扯淡了，這是在挑起一場新的戰爭，“莉莉安，你好不容易解決了戰爭，現在又想將矛盾與衝突重新帶回巴爾乾嗎？”

在奧古斯特看來，猶太人這個民族是一個很麻煩的階級，因為它不以血統認親，他們的教義說了，隻要你信仰猶太教，你就是猶太人，這就很惡心了，正式因為這種問題，很多國家都禁止猶太教，就是為了防止他們搞事情。

再加上現在是民族主義思潮崛起的年代，任何有關民族的問題那都是大問題，當然隻是名義上的大問題，但即使是為了這個名，也得把姿態做足了，不然就有可能會被衝。

“這倒不是問題，英國會負責維持猶太保留地的治安，並且由大英帝國駐軍，絕對保障猶太保留地的安全，主要的問題還是巴勒斯坦，我不可能將巴勒斯坦的人趕出他們的故鄉，這會引發新的紛爭，但猶太人的問題不解決，在未來中東戰爭還是會爆發，到時候隻會死更多的人，如果能以更小的代價解決問題，那肯定是更好的，至於其他的問題，我辦法麵麵俱到，我是政治家不是什麼大善人，有些缺德事我不乾就得留給子孫後代去乾，那不如在我這一代就全部解決，我不能將能夠預知到的麻煩留給後世。”

但要說猶太複國運動的難度，那是極大的，因為不是所有猶太人都想回到迦南，也就是以色列。

猶太人要建國，首先得有必須得有個理由，這條世界線的猶太人還沒被屠殺，哪來的什麼理由啊，而且就算被屠殺了，你也應該去找屠殺猶太人的國家劃地盤啊，你沒事霍霍巴勒斯坦人乾啥？

那奧古斯特就有話說了，你猶太人什麼玩意來劃我的領土？你神經嗎？

好吧，拋開有些猶太人中的擺子不談，剩下幾個派彆的猶太人也不能達成共識，畢竟莫名其妙把你拉到一個地方叫你建國，你會覺得他大腦不正常，你擱那玩革命機呢？

說建國就建國啊？

首先就是猶太教本身就是反對建國的，大部分猶太人也將他們遭受的磨難當成是上帝的懲罰，隻有上帝原諒他們了，他們才能重新回到他們的應許之地，但是上帝什麼時候原諒他們，這就不得而知了。

而且即使真的要建國，文官係統怎麼構建，國家管理該怎麼操作，采用什麼製度，要找誰來擔保，附近有沒有死敵，誰是利益集團，一大堆問題要處理，猶太人本身數量就不多，你突然拋出這麼多問題，誰能解決，大夥原來地方住的好好的，怎麼還莫名其妙的要跑到東色雷斯那地方去啊？

這是個大麻煩，猶太人當然可以解決建國的問題，但他們沒有任何熱情，不然為什麼猶太複國運動喊了那麼久，卻沒什麼人搭理呢。

但是還是有一些人希望複國，赫茨爾就是其中之一，在猶太人中，他其實並不是什麼大人物，但他堅持發表自己的言論，在猶太人的圈子中他得到了一批擁躉，這部分人都是在各個國家的流浪者，他們希望擁有一個屬於自己的國家，而赫茨爾能實現他們這個願望。

下午赫茨爾就來到了無憂宮，本來見麵的地點應該是白金漢宮，但莉莉安突然改變行程，赫茨爾也就隻能從倫敦立刻趕回德國。

奧古斯特懶得給他騰會議室，反正隻是說兩句話而已，而且對於猶太人獨立建國這件事情，奧古斯特是無所謂的，畢竟隻要不影響德國，他們怎麼樣都好。

站在國際主義的層麵，他們渴望有個棲身之所這種需求是可以理解的，但是如果前提是去損害彆人的合法權益，那就是絕對錯誤的。

奧古斯特對這件事情並不感興趣，赫茨爾見到奧古斯特的時候他脫帽致意，“尊貴的德意誌帝國女皇，感謝您願意跟我交流，我想提出一些請求。”

奧古斯特打量著這個人，赫茨爾看起來就像是十分老練的政客，如果在美國競選總統的話或許會比較引人注目，但奧古斯特不感興趣。