此前在灰度，扶鳴曾經說過，融合現實的禁器碎片和規則之力，將會無法掙脫原界這座即將破碎的牢籠。

這也就意味著楊桉將來融合禁器碎片的路隻有一條，便是在仚源之地中找到仚源禁器碎片，融合仚源之中的規則之力。

如此便不會與原界產生聯係，將來原界出事，他也不會受到牽連和影響。

就是淨化禁器碎片的代價，也要以仚源禁器為主，吞噬現實中得到的禁器碎片，如此才能保證將隱患去除。

這樣一來的話，他在仚源之地中無論得到了哪一種規則之力，在現實世界都方便尋找，不會毫無頭緒。

眼下身處地仚法碑之中，看著眼前因為他的出現，壁障上浮現出的無數光斑凝結成了文字，楊桉已經決定好。

先掌握新的術法，在學習新術法的這段時間內，等待文音和經叛會其他成員的到來，然後再去想辦法從仚源之地中獲取仚源禁器。

否則他一旦進入仚源之地的話，就沒辦法得知文音是否到來，也不知什麼時候才能找到仚源禁器。

地仚法碑之上的術法很多，這些都是來源於曾經的舊術，實際上就是以靈為主，而非以濁為主。

其實楊桉很早就在思考一個問題，這些術法都是其他人創造出來的，為什麼自己不能創造出最適合自己的術法呢？

就像是命鶴，創造出了點燈法，同時在他修行的早期，甚至也有不少修為都未必高深的人，創造出了比較奇特的術法。

但他始終都未能摸到什麼頭緒，創造新術的核心是什麼？

是創造者的悟性？突然開竅，一聞千悟，以此觸類旁通？

還是依附於某種規則，隻是以術法的形式表現，但其中並不蘊含規則之力？

楊桉有一個很好的優點，那就是暫時想不通的事便不去想，自找其擾，說不定什麼時候就能突然想通了。

放下了心中的疑惑，他開始在地仚法碑上觀摩起來。

他已經是地仚法碑的主人，可以看到壁障之上所有展現的內容。

雖然不知道那些空白的地方，是否是有什麼術法像喚仚真臨咒一樣逃脫，還是有其他的原因。

但已經展現出來的術法，數量依舊不少。

楊桉仔細的觀摩了一下，根據地仚法碑上的記載，其上記載的術法分為兩個大類。

分別是五輪絕術和地仚妙法。

其中，五輪絕術有三類，分別為煉神篇、融仚篇、七絕篇。

而地仚妙法則隻是單獨的一類。

像楊桉已經掌握的極晝神相，便是出自五輪絕術的煉神篇，喚仚真臨咒則是出自融仚篇，專愚老人教授給他的養殼術，來自於七絕篇。

相比起五輪絕術之中的術法，楊桉反倒是更對地仚妙法之中的術法更感興趣。

擁有地仚二字，很難讓他不聯係這一類術法是否和地仚法碑有直接的關聯。

參考此前坊主說過，地仚法碑是曾經中洲的五大天宗之首地仚道宗的傳承，這地仚妙法會不會就是原本地仚道宗一脈主修的術法手段？

這種可能性很大，因此楊桉首先看的也是地仚妙法中的內容，將五輪絕術暫且擱置。

他花了大概一個多時辰的時間，在所有壁障上麵統統尋找了一遍，最終找到全部地仚妙法一類術法的數量，總共十三部。

這十三部術法都被冠以「仚」之名，看起來就不同尋常。

像是其中一部名為「七仚散式」的術法，修行之時需要掌握七種複雜的印記，並且以自身的精血大量消耗成型。

此術一旦發動，便可喚來七位曾經修行者的法相，在短時間內任由施術者控製，並且可以釋放一次大範圍絞殺。

修行者法相由施術者本身的修為決定，會低於施術者一個小境界。

也就是說，殭神中期的修為發動此術，喚來的修行者法相便最多能達到殭神初期的修為。

不過此術的代價也十分巨大。

在沒有發動此術之時，術法印記會自主消耗掌握者的精神喚來無法控製的修行者法相，對此術的掌握者發動襲擊。

這就等於是在沒有發動術法的時間之外，不僅會陷入思維混亂，精神萎靡的境地，還會憑空多出了七個隨時會要了自己命的敵人。

又比如另一部叫做「喚仚臨」的術法。

此術的名字和楊桉之前掌握的喚仚真臨咒十分相似，但是術法形式卻截然不同。

喚仚真臨咒是類似於召喚一個真仚或是未知仚，說是仚，其實也是曾幾何時的修行舊術的修行者，能控製也可能無法控製。

而此術卻是將自己變成類似於仚的存在，說簡單點就是請神上身。

在發動此術之後，一直到術法結束的整個過程當中，施術者是完全無法控製自身的，隻能在發動術法之時選擇一個目標，在自身仚臨之後，對目標不惜一切代價襲殺。

結局就是要麼目標被殺死，要麼施術者死亡，沒有其他的選擇。

這是一種同歸於儘的術法，一般不到真正的絕境，怕是沒有哪個人會發動這道術法。

因為發動這道術法的代價就是……獻祭自己的靈魂。

而在看過了地仚妙法之中的術法，再與五輪絕術之中的術法對比，楊桉最終還是從地仚妙法當中先選擇一門比較順眼術法修行。

反正整個地仚法碑都是他的，隻要時間足夠，甚至可以將這上麵記載的術法全部掌握，無非也就是一個先後順序而已。

入夜，楊桉從納物法器之中取出了一套陣法。

這都是此前在犀月江擊殺那玄龍老人得到的戰利品。

這套陣法是由三十六根人骨以及一根妖魔之骨製成，以妖魔之骨為主，人骨為輔，煉製成為的一套陣旗。

他將陣旗布置在了這座無主的山頭，凡是有生靈進入陣法的範圍之內，楊桉無論距離多遠都能得到感應，並且能夠發揮陣法的威能，困住或擊殺進入陣中者。

此外，陣法生效之後，還能掩蓋一部分天地異象，用以遮掩山中的動靜，不易引人察覺。

陣法的威能最大能達到肉殐中期的程度，拿來用作警戒還是十分合適的。

陣法布置好之後，這樣一來的話，有什麼事他都能在第一時間察覺，及時反應。

至此，楊桉開始了自己的術法修行，全心全意待在山中，專心修行。

這一修行便是整整過去了一個多月，以楊桉現在的修為，若是再讓他修行此前的術法，想必早已掌握。

但是在地仚法碑之中記載的術法，相較起來卻是頗有難度。

一個多月的時間過去，楊桉才算是堪堪掌握，自此從入門之後開始加深熟練度。

由於有陣法的遮擋，沒人會知道山中發生了什麼，隻是在山中時不時都能響起一番震徹雲霄的動靜。

轉眼又過去了十多日，至此，時間來到了六月。

外洲四域通用計時，辨別時辰的方式是參考日月的移動軌跡，而計算月份的參照物，則是以天上的星鬥為數。

每一個月自天穹之上的星鬥，共有十二星圖，每一個月份都有對應的星圖產生異象。

如眼下的六月，便是位於穹頂之上正南方向的蠶夙星圖會比其他星圖更加明亮，且蘊含璀璨的血色極光。

楊桉有時候也很懷疑這些計時法到底是前人自創還是其他緣由，因為那星圖看起來就像是高高掛在天上的一個巨大時鐘。

當指針走到正南方向的星圖，恰好對應的便是時鐘之上的六時，便已入了六月。

這一日的夜裡，一道熟悉的氣息和氣印快速的自數千米外掠過，楊桉正在閉目修行，一下子睜開了眼睛，臉上露出笑容。

文音來了！

但就在這時，他又突然皺起了眉頭。

文音出現的方向並非是從崩甲而來，卻是從崇文州內而來，向著崩甲的方向而去。