書籍和報紙的價值，走的是兩種不同的路線。

好書自然是經典的，無論在什麼樣的年代和時代背景下，好書都有其閱讀的價值，能夠發人深省。相比之下，報紙的作用在實效性，越快越準，才是其衡量的標準，等到婦孺皆知，報紙的內容的價值也就下滑了。

所以從價值來看其內容、寫作手法，一個是永恒性、真理性占比多一些，要強調美感，複雜，或者穩定；而另一個則強調準確性、新鮮度、真實性，強調描述事情的準確，或言簡意賅，或生動形象，有吸引人閱讀的能力，甚至是吸引人攀比閱讀的能力。

其它的話，優點自然是多多益善，不過主要的功能差不多該這樣。

誰不希望自己寫的書籍吸引人呢？誰不希望自己寫的報紙可以被彆人珍藏呢？是吧！

有句話我很喜歡，叫我手寫我口，有時候拿文言文寫文字確實不知道自己在說什麼，真就有一種胡言亂語，令人不明覺厲之感，太唯美了，文字本身的功能就少了許多。

稿費這個東西，現在人們習慣白嫖了，羊不出羊毛，自然傳羊毛衫的人就少了唄。或者，羊毛太少，就不可能人人穿羊毛衫。

我在想的是，越來越多的東西共享了，越來越多不知所雲，驢唇不對馬嘴的用法出現了，會不會其實是一種新的禁錮？來自己自由的禁錮，來自己淹沒的禁錮？

這時候人就如同草履蟲，憑借著身上不多的通道蛋白，吸收自己喜歡的，或者吸收一些精華部分。我不知道，好的，優質的通道蛋白會不會也便宜得很，因為蟲子們不需要，隻憑借自由擴散，內心便完完全全可以被營養物質所占據，但這樣，會不會失水太嚴重了呢？

所以我還是願意在密度不大的地方，一點一點積累、收集我想要的小玩意兒。

有衝突時，閉口不談為上上策，其次是打架，下策是動嘴譴責，最後下下策是動筆。

什麼也不說自然你好我好嘍，可以裝作什麼也沒發生一樣，彼此什麼也沒有的。打一架，傷好了，也就算了，無關痛癢還是一段可以回望的記憶。而語言，傷人的程度，太久遠，太深刻，竟可成為一個人一輩子都好不了的傷痛，可待到一個人成熟了，也會覺得，被人罵的確可以快點成長，隻不過這段關係被獻祭掉了，僅此而已。然而，下筆成文，或名垂竹帛，或遺臭萬年，雖不動聲色，可文字就如同石碑一樣靜靜地躺著，給予所有查看它的人，完整的過去的記憶，難以磨滅的記憶。

為什麼強調好習慣的養成呢？不是因為新習慣養成困難，而是舊的占據著位置，永遠也忘不掉，隻能常常伴隨左右了。

最可怕的是，失敗了，失利了，新卻習慣於不痛，不痛了就懶了，懶得改變也就這樣了。

知道自己差勁和不知道自己差勁究竟有何分彆呢？知道的話，隻是讓自己沒那麼咋咋呼呼了，沒有那麼多期待了，更安靜了，放得下，舍得出了，自己不是什麼聰明人，為什麼不慢慢來呢？

虛心唄！

真正的大師，永遠懷著一顆學徒的心

懷著學徒之心的學徒，是真正的學徒

哲學的句子是，你是什麼，你看這句子就是什麼，也就是說，這個句子的意蘊是無窮的。

今天接收一個新的概念叫路徑依賴，我想知道的是，它與巨匠精神或者，堅韌不拔是否對立。

先問問我自己是否有巨匠精神或者堅韌不拔。這顯然是否定的，我所謂的堅持，隻是試圖用不耗費能量的小堅持小損傷，妄圖從大範圍上拯救自己的弱點，這是一種妥協或者慣性上的懶惰，並不是真正的堅持。

我該怎麼辦呢？我找借口做的，或者自認為喜歡的，到底是不是退而求其次而選擇的備用方案，漸漸地，這種行為驅動帶來的結果越來越被形式化了。我走在一個虛擬的努力之路上，這是一個披著外衣的，錯誤的，墮落之路。

我打算過些時候，就先不這麼做了。應該更深入地，更少地，做一些東西，以便我可以有更多的時間精雕細琢，而不是粗製濫造，以數量取勝。

難！