怎麼寫一個人囉嗦？直接寫他囉嗦不就好了，幾個字，生動形象具體？少寫幾個字，表達清楚了還乾嘛羅裡吧嗦？但是形容囉嗦的人，真得用囉嗦的話。

首先即便說話的內容很平淡，若是說話人可以結合肢體語言，一會兒竄起來，一會兒怪笑，一會兒又細語，那也是很有趣的，聽話人很難覺得無聊，於是囉嗦的人有個特點，表情單一，音調單一，語言重複而找不到重點，長篇大論，非要從遠古開始講，八竿子打不著的，突發奇想的都來者不拒全說出來，讓人聽著犯困，甚至是讓人覺得浪費時間。

可是有趣的是，偏偏睡醒的時候，偏偏說話人在喝水的時候，故事的高潮開始了，氣氛漸漸變得有趣了，也發現自己是錯過了，就問東問西，人家聽得火熱，給你講那不就短篇了嗎？你還是先看吧！

到了最後，這世上的錯過與不錯過，真的，全看緣分。

會打賭的人，養著一匹會打賭的馬，和一隻會打賭的狗。描寫寵物身上的特點，實際上是在描述主人的特點。

諷刺是什麼呢？是一本正經地胡說八道，被揭穿了依舊振振有詞，並且轉了一個彎之後，依舊說一些離奇的話。

雖說是很幽默，但是隨著文化的發展，很多東西都是不能拿來幽默的，要更加隱含，但是我不認為諷刺能存在多久，謙和而直接的話語或許更被現代所認可。

但是跳過這一段，似乎就沒什麼好寫的了。鋪一大段對話，不議論隻敘述。

對付無理取鬨，那首先你要知道他是否在無理取鬨，先找語言漏洞，若他聽到漏洞之後幡然醒悟，承認錯誤，那就說明他並不是無理取鬨。若是對特彆明顯的錯誤遮遮掩掩，那就不用多說什麼了。

作家嘲諷了一位做什麼事情都照著書原封不動的太太，結果這個事件最開始的參數是錯誤的，根本沒有什麼雷電。為了烘托這個奇怪氛圍的滑稽性，還說有兩個人因此笑死了，是在是足夠諷刺了。

營造一個詭異的氛圍，需要前麵文章的鋪墊，把不可能變成可能。關鍵字有“第一次”。剩下的就是一些常規的鋪墊了，如百葉窗嘎吱嘎吱響等等。

信念因談話而受損甚至夭折，是我們生命中的常態。有人固執己見，不交朋友，偏安一隅，很少談話，那麼他的信念多半死於懶惰；而有些人一直同彆人交流，不斷刷新自己對世界的認知，認為對世界描述得越準確，自己決策的效果就約好，可是頻繁修改認知必然造成信念的磨損。

這個過程，或許是人一生的主題。

沉沒，是歐亨利式結尾，真的很有魅力。本欲再言，又什麼都不好再說。之前的一切爭吵，虛偽瞬間破滅，有一絲痛快，又有一絲惋惜。

所以看事物不要隻看本質，那樣整天麵對的都是骷髏，令人無望。

你看到了，就把它當作自己的，也是如此，似乎好笑，實際可悲。

於是我不斷回想，覺得自己可笑，覺得自己可憐。以前覺得可憐的地方令人可笑，以前覺得令人可笑的敵方令人可憐。

我並不可憐，隻是可憐於認為自己可憐，這真是可笑至極，同時我憐憫自己是如此無知，真是可憐！

需要給一個事物起名字，為什麼呢？有時候問，為什麼不把白叫成黑，黑叫成白。其實改來改去也挺浪費的，這種名稱隻是為了方便，到了後來，它的改變成本越來越大，也根本沒必要改。

為什麼會有這些糾結呢？又不是為一個第一天誕生的事物起名字。

我們無需恐懼，有些東西，隻是有了一個令人害怕的名字罷了，那隻是一個名字而已。

嘴強王者遍地都是的時代，實乾是顯得多麼渺小。工具不是全能的，想要得走遠，卻也非工具不可。

我真的不需要腦袋，我需要更多的手。這世界需要更多的腦袋，還是更多的手？當然，若是隻坐著的話，還得需要一個坐得穩的屁股。

我真羨慕那些愛情，羨慕到了嫉妒的地步。

《莊子·秋水》。看著那束目光，我也隻想到了這篇文章。

自由與“不準踐踏草坪”，不明說什麼，但似乎與自由相比，沒那麼快樂了。

亞當夏娃日記，挺有意思的，剛開始寫文章和饑荒開局很像。沒有錯，就是馬克吐溫寫的。十二萬字。

在這本選集裡麵，隻能粗略地看一看一個作家的一生，一個作家一本書，那要看完就已經不太現實了。可是對於一些想看的部分，還得展開看，所以，接受彆人的經驗建議與自身挖掘要同步進行，同時要學會取舍。

用來形容突然的意識，用日記的形式體現再好不過了。由模糊變成清晰，若要寫突變，必定記不清昨天與前天，似乎我的生活，真的從今天開始。過去的一起，真不記得。

這是一個長期困擾我的問題的另一種表達。

“是滿足於我已被確認的重要性，還是小心地珍惜它呢？”

亞當和夏娃的日記內容差距特彆大，他們思考問題的方式就一點也不一樣，才會如此。在角度和體量上都不相同，才會如此。作家功底深厚！

再來一句“被荊棘傷害過的實驗務必回避荊棘”。

有點像雙聲道的歌手，一會兒寫男人，再寫女人，我說實話，之前真的低估了馬克吐溫。

為什麼亞當和夏娃的智慧差距這麼大呢？以後真的要好好追一下這本小說！

做一件事若是達不到忘乎所以的境地，是不好有成就的。

火的使用法，初級：烤蘋果！

雄性用武力征服巨獸，雌性用溫柔征服巨獸。好一篇小說。