合軍聚眾。把過去的收獲大題總結一下，製定新的規劃！不著急，過去的努力總是，功不唐捐。

今天想看淮南子，可是大部分電子書都下架了。再好好找找吧。其實看白話文精解也不錯的。

每次看史書都是心驚肉跳的。爾虞我詐，真受不了。但細細想來，這也是常理之中。還是看故事吧。

人與人之間的關係是圖形的，血緣關係是樹型的，都很複雜。但是想讓關係簡潔明了，沒有爭鬥，還是一直到底來得好。

曆史上的很多事都不是能現在的眼光來做評論的。首先是沒有絕對的對與錯，任何一種東西過分了都是不好的。這就像是一鍋粥一樣，鹽放多了要多添些水，各種佐料互相調和著讓粥變得更加美味。比如放鹽這個動作，在粥清淡時就是好的，在粥味重時就是不好的。考察文學，還是要看它的背景，否則，可能會得出一些奇奇怪怪的結論，甚至陷入曆史虛無主義之中。

生命中，我們也會市場思索“無”，其中之一便是死亡之後的事情。那片無定義域的領域也一定無值域，豁達的人不該思考它，應該去思考如何“有”，但有趣的是，“有”恰恰是從“無”中來。

耳聞細小的聲音時，眼睛就看不見泰山，非是有眼無珠，隻是心神完全投入在耳上。

少幽怨，少欲望，少恐懼。我們也許需要這些東西，也許已經是完備而不需要刻意增加這些東西。

不需要爭論，不需要證明，一切自有定數，可以則可以，不可以則不可以。不需要強求的事不必強求，需要強求的事卻一定要強求。

愚笨而好學是一個最好的狀態。愚笨不是愚笨，而是在分辨自己是愚笨還是不愚笨上表現得愚笨。完全不必在乎自己是什麼樣，知道多少，不知道多少，隻要鑽到學問中，不停地思考，不停地推敲，重複，練習，終歸是有收獲的。

總是在乎得是，總是在得不到與會失去之間反複徘徊，實際上是給自己的身體增加負擔。心神是用來啃骨頭的，是用來處理高等事物的，不要把低級的反射低級的本性都交給心來處理。低級的東西任他來去，它們本身總是能處理好的，即便處理不好，丟掉就好了，也不必太在意。食色，不必在意。

每種東西都是有它的用途的，不在用途上，不去做這樣的事。音樂是抒懷情感的，不需要抒懷的時候，就不要聽音樂。多則少，多則廢。

人在精通某種事物之後的行為，和失心瘋了居然沒什麼兩樣。無心，是因為心已經被徹底地使用著，所以看似沒有心，實則有心。

冥冥之中的變化，行百裡者半九十，失之毫厘，謬以千裡。用什麼來解釋呢？同樣是三步，進三步則事無，退三步則事起，身處的位置，是s曲線的14點，就是這樣的效果。你覺得差一點不差什麼，但是後果你確實承擔不起。前進一點，倉廩豐盈，退後一點，民不聊生。

整體思想yyds。

若覺得自己也就是個自然之人，那就不必過多思考，因為一切皆是自然。若覺得自己不是自然之人，總想改變世界，那自然之事不必思考，自然之事可以自然行之，隻需操心不自然而行之事，怎麼會被所謂的紅塵所困擾呢？

任憑真實感情流露，不需要雕琢細枝末節。囤積這些巧妙的東西，心智就會變得貧困。

這花可以在寒雪中盛開，卻抵不過這亂雨的摧殘。