到這為止，都沒什麼問題，但是接下來，就是郕王所說的不妥當了。

「……恰逢虜中有使節回朝，口宣我大兄皇帝詔旨曰，宗廟之禮不可久曠，朕弟郕王年長且賢，其令嗣位大統，以奉祭祀……」

不過想起來是想起來了，還是有不少大臣不明白郕王所說的不妥當指的是什麼。

要知道，這份所謂的「口宣詔旨」，自然是子虛烏有的事，是禮部編的。

但是說到底，還不是為了郕王您繼位的合法性嘛……

自古皇位傳承，乃是一等一的大事，所以自然是有一套完善的典製法統的，甚至於可以說，一切的禮法，都是圍繞著皇位傳承延續而出。

在禮法當中，對於皇位傳承自有一套深入人心的規則。

首先的第一條，就是皇權不能通過搶奪而拿走，那是篡位，更不能憑空產生，那是謀反。

這一條是最重要的鐵律！

甚至於就連開國之君，百戰得天下後，也不會否認前朝的存在，究其根底，就是因為需要從前朝繼承其法統。

當然，大明和其他歷朝不同，大明承繼的法統是大宋，宋為元滅，而明又承之，恢復宋之山河天下。

因此天下人才會讚譽太祖皇帝，得位之正無過於此。

而除了開國之君外，一般來說，皇位的傳承隻有兩種情況是被天下百姓認可的。

第一，是皇帝在世時立有儲君，崩逝後由儲君繼位，第二，就是皇帝在世時沒有儲君，遺詔指定新君人選。

落回到現在的局麵，就顯得無比棘手。

一則，現任皇帝還沒死仍在，但是被擄走了，自然沒有也沒辦法有什麼遺詔，二則，皇帝雖然沒有指定儲君，但是太後立了一個，儲君儲君，本就是儲備之君王。

這才是孫太後一直堅持，郕王繼位不符合禮法的底氣所在。

但是話又說回來，也先大軍壓境，真要按著禮法，立一個兩歲的小娃娃為君，也不合適，如胡濙之前所說的，禮法重不過江山社稷。

但是不管怎麼說，總要給天下萬民一個交代！

這個交代，就是郕王繼位，法統從何而來？

國勢殆危，朝臣擁戴？

別開玩笑了好嗎！

皇權為天子所有，不是朝臣所有，他們憑什麼傳承給新君？

要是隻需要國勢殆危，朝臣擁戴，就可以另立新君，那被部下強行套上黃袍的趙老大，應該是得位最正的。

所以不能這麼算！

話說到底，新君的法統需要一個來源，那麼這個來源，要麼來自於宣宗皇帝，要麼來自於如今尚在虜庭的天子。

新君隻能是從他們中的一個的手中接過的皇權，才是名正言順。

禮部絞儘腦汁，思量了再三，最終還是選了後者。

至於原因……

胡濙嘆了口氣，開口道。

「殿下容稟，依照禮法而言，若皇帝無子而逝，方上溯先皇之子繼位，如今天子尚在，且有東宮太子，故而依禮法而言，當由太子繼立，然而皇太子幼衝，難秉國政，臣等方苦勸太後，命殿下繼位。」

「若殿下之法統源於宣宗皇帝，則無異於宣諸天下，今上大位不正，然宣宗皇帝，早在宣德三年便明詔天下，立皇上為儲君，正位東宮，又有宣宗皇帝遺詔再上，法統斷不可動搖。」

「故而臣等議之，殿下之法統，當源於今上。」

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